En Esoterismo se enseña que todas las creaciones humanas, ya sean objetos o documentos, por haber sido proyectados por la mente y animados por los deseos y sentimientos de distintas personas
43. KUAI. La acción decidida ante el riesgo del desborde
KUAI. La acción decidida ante el riesgo del desborde
Hexagramas - Idiogramas
Kuaí, cortar, actuar con decisión, llevar a cabo algo. Con firmeza se pone fin a una situación. Satisfacción y armonía para actuar abiertamente. El peligro se hace evidente, hay que proceder con energía para perseguir al enemigo. Finalmente, con un nuevo acopio de fuerzas, se consiguen los objetivos.
La acción decidida ante el riesgo del desborde
1) Cuando en nuestro corazón subsiste una sola pasión, que ha conseguido concentrar la fuerza de las viejas pasiones aparentemente sofocadas• cuando en nuestra vida emocional y moral existe una persistente actividad de deseos y afanes egoístas, manifestándose como una fuerza que todavía gravita sobre nuestra condición general, en tales circunstancias se hace indispensable asumir una acción decidida. Se hace necesario evitar el desbordamiento de la esfera pasional, por la sujeción de la Voluntad superior y la puesta en marcha de un programa de regeneración interna con algunas premisas distintivas. En principio, la Misión de vida bajo esta configuración es erradicar aquellas fuentes de la deflación moral, de la ruina espiritual, que todavía conservan una incidencia e influencia significativa en nuestro continuo mental y en nuestra conducta, y aplicamos a la estimulación de las cualidades y poderes del alma; esto dicho para subrayar un período en el que la adopción de medios consonantes con la naturaleza del alma, de no enfrentamiento violento con la fuerza disipativa, sino a través del poder emancipador de la Vocación o Voluntad al Bien, resulta la medicina apropiada.
2) Se trata de un tiempo en el que se debe adoptar en el mundo la paciente energía de quien, con medios significativos para la instrucción y el ejemplo, debe proceder a dispensarlos y entregarlos con munificencia. Simultáneamente urge una atención y dedicación activas a la subsistente fuerza del mal en nuestra constitución. Probablemente nos encontremos ante un desarrollo hipertrófico de los deseos concupiscentes, de la codicia y la ambición, de la soberbia y el engreimiento. En cualquier caso, el aspirante debe proceder conforme a la línea del espíritu. Se trata de no emplear la energía pasional para luchar contra la sombra contradictoria (la fuerza de nuestras pasiones), sino la energía luminosa y poderosa del Maestro Interno. Dicho de otro modo, debe dejarse lugar a la acción del alma, enfocando la consciencia vigílica en la atmósfera que le es peculiar al ser interno, invocando el poder sanador del espíritu y haciendo que ese poder sea luego «evocado», expresado por la personalidad en relación directa con la hipertrofia pasional que subyuga nuestro ánimo. Momento en que se nos advierte de la necesaria lucidez y el empleo de los medios justos para alcanzar los mejores fines. Medios de exquisita ética para allegamos el triunfo espiritual.
3) En el numeral anterior se describieron las formaciones emocionales que caracterizan un núcleo mórbido persistente en nuestro interior. Nos referimos al indeseable efecto de la persistencia en el obrar negligente y egoísta, a las secuelas negativas de la presencia de un Morador del Umbral en construcción progresiva. Es hora de intentar disolver las aristas emergentes de esa construcción psíquica antes de que se transforme en algo pantagruélico y difícil de conjurar.
4) Es imperioso desarrollar aquellas cualidades del alma propias de su esfera: la sensibilidad, la inocencia, la paz y la simplicidad espiritual. No se trata de hacer un esfuerzo de lucha, sino el permitir que esos poderes integrados hagan su obra sobre nuestra naturaleza personal. Para ello cabe el estudio de nuestras emociones; detectar el núcleo inicial de un deseo pensamiento y trasladar la consciencia hacia el origen causal del mismo. Una vez que nos adiestremos en la práctica de atrapar el pensamiento en su origen, conoceremos la intención subconsciente, oculta, de nuestra emotividad, y podremos conjurar la fuerza aflictiva que nos abruma, evitando su crecimiento y ulterior desbordamiento. Debe uno cuidarse de toda justificación. Evitar justificarse por sus pasiones confundiéndolas con apetitos naturales; no establecer componendas con las fuerzas regresivas del desorden y el egoísmo; aislarlas mediante la observación y la alerta atención y dejar paso al rayo del alma, capaz de obliterar y disolver con su poder luminoso todos los aspectos sombríos subsistentes. La mejor manera de combatir el mal es dejando que el Bien en nosotros haga el trabajo. Se trata de invocarlo y propiciarlo mediante una vida pura y devota, en todos los sentidos.
5) «Antes de ingresar al Templo de la Sabiduría deja afuera los siete botines (pecados) y entra con las siete virtudes del alma y con nada más. Entre los Hermanos no hay lugar para los poderes del mundo. Sólo se participa del ágape real con una completa desnudez de propósito y bajo la sola investidura de nuestro Ser Real».
Oráculo del Tao. El I Ching en un nuevo enfoque iluminado
I Ching . El libro del cambio (Arca de sabiduría)
I Ching: Oráculo Milenario y Fuente de Sabiduría
I Ching. Predicciones y Consejos
Artículos relacionados
El método que proponemos consiste en escoger una pregunta de las que a continuación se exponen y plantearla al oráculo. Se habrá de identificar la respuesta que le corresponde en cada Hexagrama, sencillamente buscando el Número de Orden de la pregunta.
Es imperioso, en razón de las múltiples dificultades y los obstáculos que surgen en el camino del estudiante, que situemos aquí este capítulo sobre los mismos y sobre cómo superarlos. La consulta es siempre una autoconsulta, como ya se explicó,
Para la definición de la pregunta se sugiere también el empleo de la percepción visual y cognitiva de todo lo implicado en la consulta, de modo de volver activas las fuerzas en depósito en nuestro mundo interior.
Como en un espejo, las cosas resultan imágenes invertidas del orden celeste. La ley hermética de correspondencia: «así arriba corno abajo» se aplica en los niveles físicos y psicológico
El I Ching es a la vez un libro sapiencial y oracular. Es fundamentalmente sapiencial en el espíritu de sus sentencias de sabiduría (Imágenes, Juicios, Dictámenes, Comentarios a la Decisión)
La rueda del Cielo Posterior, la rueda de Samsara del Buddhismo, la rueda de la vida que interpretan los sabios comentaristas del oráculo, sigue un orden y una secuencia prefijados.
El Libro de los Cambios ha sugerido a los sabios de la antigüedad el conocimiento de las leyes morales y naturales que rigen la vida organizada. En los comentarios aquellos sabios interpretan
Tarde o temprano habremos de descubrir que la obediencia inteligente a los consejos del oráculo es el único camino para atravesar la dificultad de comprensión, así del Libro como de la propia existencia.
En el estudio teórico de las dos líneas básicas y primarias de las que surgen las combinaciones y permutaciones que constituyen los trigramas y hexagramas, se puede decir con propiedad que la línea continua Yang representa la energía en estado libre
Ampliando el concepto metodológico en torno al estudio particular y general de los comentarios y de las líneas, como sugerimos, mediante el empleo de una actividad expresiva, ya sea en el dibujo como en cualquier otra disciplina
Los orígenes del Libro de las Mutaciones se remontan a una Edad de Oro que la Tradición Oculta vincula con la llegada al mundo de Seres Humanos completos, a fin de proporcionar a la surgente Humanidad instrucción y conocimiento
Un libro creado a partir de la contemplación de los nóumenos o ideas espirituales y de los fenómenos físicos asociados, nos sugiere natural y directamente la enorme utilidad y aplicabilidad que entraña
En la escuela Lixue del siglo XI, a la que acudiremos en auxilio en muchos pasajes de nuestra obra, el Tao es presentado como el Diseño interior, la Inteligencia y el Sentido en torno al que se configuran las relaciones
Además del estudio intelectual modelado por el propósito más noble que podamos concebir, cabe destinar unas palabras al poder suscitador y luminoso de la llamada resonancia mental. Se trata de los sonidos o imágenes mántricas
Los arquetipos celestes (éticos y noéticos) y las correspondencias terrestres (tramas de las relaciones factuales). Sincronicidad: de lo intrapersonal a lo interpersonal.
Los libros sapienciales, o libros de la Sabiduría, contienen el canon del orden moral universal y arrojan luz sobre las influencias del espíritu en la vida del hombre y de la comunidad.
Desde el punto de vista de la tradición religiosa oriental, los ocho trigramas básicos representan a fuerzas espirituales, cada una de las cuales tiene un determinado dominio o influencia sobre los hombres y la naturaleza
Se escogen 50 troncos de artemisa perfectamente redondeados. Se retira uno. Este es en sí mismo la unidad más allá de la cual tienen lugar las permutaciones de la Creación, es el Tai Chi. De modo que es el Testigo del Cielo ante el cual se ejecutan las manipulaciones de las varillas.
La mayor parte de las personas que consultan al oráculo profesionalmente en Occidente se basan, como en todas las artes adivinatorias, y ésta no es una excepción, en la impronta o impresión que la energía del aura
En los Comentarios conocidos como Las Diez Alas, se señala respecto al trazo inicial y al final de cada hexagarama: «El trazo inicial es difícil de conocer (de identificar).
Todo estudio de un libro sapiencial procura introducir en la esfera in- terna de la mente nuevos influjos de inspiración, capaces de evocar la luz y la comprensión del orden
La sabiduría china parte de una realidad inmutable y trascendente, el Sentido Último de todo cuanto existe, al que llama Tao. Este Tao, Dharma, Ley Viva esencial, penetra en todos los órdenes de la realidad manifestada
Anterior
Siguiente